‘Those who stayed : The sikhs of Kashmir’ के लेखक बुपिंदर सिंह से समय पत्रिका ने बातचीत की। यह साक्षात्कार कश्मीरी सिखों के अनछुए पहलुओं को उजागर करने का प्रयास है। हम उनके दैनिक जीवन, समृद्ध इतिहास और संस्कृति के बारे में जानेंगे। साथ ही, यह जानने की कोशिश करेंगे कि विभाजन और हाल ही में अनुच्छेद 370 के निरस्तीकरण जैसे ऐतिहासिक घटनाओं ने उनके सामाजिक ताने-बाने और आर्थिक स्थिति को किस प्रकार प्रभावित किया है। क्या चुनौतियों का सामना करना पड़ा और उन्होंने किन तरीकों से अपना जीवनयापन किया है…
- कश्मीरी सिख समुदाय के जीवन पर शोध करने के लिए आपको प्रेरणा कहां से मिली?
-हालांकि मैंने यह किताब 2021 में अल्पसंख्यकों की हत्याओं के जवाब में शुरू की थी, लेकिन जल्द ही मुझे एहसास हुआ कि इसमें सिर्फ हत्याओं से कहीं अधिक है। एक कश्मीरी सिख होने के नाते, मैंने इन वास्तविकताओं को करीब से देखा और जिया है। दैनिक जीवन, मानसिक और मनोवैज्ञानिक पीड़ाएं, वित्तीय और सामाजिक संरचना, हमारे युवाओं द्वारा शिक्षा और फिर आजीविका के दौरान आने वाली समस्याएं, संघर्षपूर्ण राज्य में एक सूक्ष्म-अल्पसंख्यक के रूप में जीना, यह सब दुनिया को बताने की जरूरत थी। फिर इतिहास का एक पूरा अध्याय था जिसे कोई नहीं जानता था कि स्थानीय नागरिक सिख ही थे जिन्होंने 1947 में कबाइलियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और कश्मीर को भारत का हिस्सा बनाना संभव किया। किताब में और भी बहुत कुछ है।
- पुस्तक में शोध, रिपोर्ताज, मौखिक इतिहास और बचे रहने वालों की गवाही का समावेश है। क्या आप किसी ऐसे बचे रहने वाले की गवाही के बारे में विस्तार से बता सकते हैं जिसने आपके शोध कार्य के दौरान आपको विशेष रूप से प्रभावित किया?
-एक ऐसी उत्तरजीवी, जिनसे मैंने अतना(Attina) गाँव में साक्षात्कार लिया, जहाँ 1947 में सिखों और कबाइलियों के बीच युद्ध हुआ था, बसंत कौर, की एक महत्वपूर्ण कहानी थी जिसने मेरे शोध के प्रति दृष्टिकोण को बदल दिया। मैं घटना और हत्याओं पर केंद्रित था, लेकिन उनकी कहानी इससे पहले और बाद में क्या हुआ था, इस बारे में थी। मानसिक और मनोवैज्ञानिक आघात जो मैंने पहले लोगों से नहीं पूछा था, पीड़ितों और उनके परिवारों के पुनर्वास पर जो हमेशा हत्या/नरसंहार आधारित घटना में नजरअंदाज किया गया था। उनकी कहानी कि कैसे उनके गाँव के लोग रात के अंधेरे में भाग गए और कैसे वे वर्षों तक अपने गाँव वापस नहीं जा सके, ने मेरे शोध प्रश्नों को बहुत प्रभावित किया।
- विभाजन, कबाली छापों और लक्षित हत्याओं (targeted killings) जैसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक क्षणों को चित्रित करने के बारे में आप क्या जानकारी साझा कर सकते हैं?
-एक लेखक के रूप में किसी ऐतिहासिक घटना के बारे में लिखना हमेशा कठिन होता है, खासकर जब इसे बहुत विशिष्ट संदर्भ में लिखा जाता है। मेरी पुस्तक इन घटनाओं की सम्पूर्णता के बारे में नहीं बताती है, बल्कि उन भागों को उजागर करती है जो अन्य पुस्तकों में कभी नहीं बताई गई थीं। 1947 के अध्याय, उत्तरजीवी कहानियाँ, और अतना और इछाहामा की लड़ाइयाँ, कबाइली हमले की भयंकरता के बारे में विस्तार से बताती हैं। यद्यपि विभाजन और कबाइली हमले पहले से ही मीडिया में अच्छी तरह से चर्चा में हैं और विभाजन साहित्य भी बहुत है, लेकिन कश्मीर सीधे तौर पर शामिल नहीं था या विभाजित नहीं हुआ था। पाकिस्तान द्वारा कश्मीर को हथियाने के प्रयास में 35,000 लोग मारे गए, दर्जनों गाँव जलाए गए और पीढ़ियों को आघात पहुँचा।
Book Link (Those Who Stayed : The Sikhs of Kashmir) : https://amzn.to/3xFHRSb
- अनुच्छेद 370 के निरस्तीकरण के व्यापक परिणाम हुए। इसने कश्मीर में सिखों के सामाजिक ताने-बाने, सांस्कृतिक प्रथाओं और आर्थिक स्थिरता को किस प्रकार प्रभावित किया?
-तब से चीजें बदल गई हैं। दैनिक विरोध, हड़ताल और बंद समाप्त हो गए हैं, जिससे सभी के लिए दैनिक जीवन थोड़ा आसान हो गया है। सिख विशेष रूप से, और सभी अल्पसंख्यक एक राहत महसूस कर रहे हैं, लेकिन साथ ही लक्षित हत्याओं में वृद्धि ने उन्हें सोचने पर मजबूर कर दिया है कि क्या यह शांति एक भ्रम है या नहीं। सामाजिक गतिशीलता और सांस्कृतिक प्रथाएँ अभी भी वही हैं, क्योंकि सिख एक सूक्ष्म-अल्पसंख्यक हैं और एक संघर्षग्रस्त राज्य के बीच में इतनी छोटी आबादी होने के नाते वे अधिक संवेदनशील हो जाते हैं।
पुस्तक में जिस अप्रत्यक्ष उत्पीड़न की बात की गई है, वह उनके प्रति निर्देशित नहीं है, लेकिन वे फिर भी इससे पीड़ित हैं। आर्थिक स्थिरता के बारे में बात करें तो अनुच्छेद 370 के निरस्त होने के बाद सिख अधिक स्थिर महसूस कर रहे हैं क्योंकि कश्मीर में बहुत से बाहरी लोग, पर्यटक और आगंतुक आ रहे हैं, और इसके परिणामस्वरूप व्यवसाय में उछाल आया है। हमने देखा है कि सिखों द्वारा नए रेस्तरां और छोटे पैमाने के व्यवसाय स्थापित किए गए हैं। ‘अनुच्छेद 370 और 35(a)’ अध्याय में इस बारे में विस्तार से चर्चा की गई है।
- सिख समुदाय द्वारा सामना किए गए भावनात्मक आघात, सांस्कृतिक बदलाव और आर्थिक चुनौतियों का दस्तावेजीकरण कैसे किया?
-मैंने पुस्तक के लिए बहुत से लोगों का साक्षात्कार लिया है, उनमें से कुछ को सीधे पुस्तक में दस्तावेज किया गया है, लेकिन उनके बहुत से उत्तरों को मैंने संवादों और बातचीत के माध्यम से पुस्तक में बुना है। समुदाय की भावनात्मक पीड़ा और मनोवैज्ञानिक मुद्दे विशाल थे और इन्हें इस तरह से दस्तावेज करना पड़ा कि यह पाठक के लिए बहुत भारी न लगे, इसलिए मैंने उन्हें पुस्तक में फैला दिया है। कुछ विशेष अध्याय हैं जो इन विषयों पर बात करते हैं, जैसे ‘Closure Matter, ‘Invisible’, ‘Aspirations and Options’, ‘A Silent migration’, ‘Lives and Livelihood’ अध्याय भावनात्मक पीड़ा, सांस्कृतिक बदलाव और सिख समुदाय द्वारा झेली गई आर्थिक चुनौतियों पर केंद्रित हैं।
- आर्थिक रूप से टिके रहना एक महत्वपूर्ण विषय है। आप उन विशिष्ट पहलों या प्रयासों के बारे में चर्चा कर सकते हैं जो सिखों ने उथलपुथल के बीच अपनी आजीविका को बनाए रखने के लिए किए?
-कश्मीर का सिख समुदाय आर्थिक रूप से सबसे अधिक पीड़ित हुआ है। समुदाय के बहुत कम व्यवसायी, उद्यमी और स्टार्टअप हैं। 30 वर्षों के उथल-पुथल के दौरान, समुदाय आर्थिक रूप से कमजोर हो गया है। अधिकांश युवा 30,000 रुपये प्रति माह से कम वेतन वाली मामूली नौकरियों में कार्यरत हैं। एक बड़ी संख्या बेरोजगार है और धीरे-धीरे कश्मीर से बाहर जा रही है। सरकारी नौकरियों की कमी रही है। शैक्षिक रूप से, जब कोई जनसंख्या ऐसे मानसिक और मनोवैज्ञानिक तनावपूर्ण वातावरण में रहती है, तो उन्हें उत्कृष्टता प्राप्त करने और बढ़ने में कठिनाई होती है, जिससे नौकरियाँ खोजने में और कठिनाई होती है। जैसा कि सामुदायिक स्तर पर कोई विशिष्ट पहल नहीं हुई है, क्योंकि पूरा समुदाय गंभीर आर्थिक संकट में है और कोई भी संगठन ऐसी पहल नहीं कर सकता है।
जरुर पढ़ें : अमित खान की उपन्यास श्रृंखला हॉटस्टार पर
- अपने शोध में क्या आपको सिखों के अस्तित्व के संघर्ष के बारे में कोई आश्चर्यजनक या कम ज्ञात पहलू मिले?
-निश्चित रूप से, यद्यपि मैं एक कश्मीरी सिख हूँ और सोचता था कि मुझे समुदाय के बारे में सब कुछ पता है, मुझे कई नए पहलू मिले। एक विशेष पहलू 1947 के कबाली हमलों के बाद समुदाय का पुनर्वास था। मुझे नहीं पता था कि कश्मीर के सिखों को भी दिल्ली भेजा गया था और वे पाँच से सात साल तक वहाँ रहे, और फिर कश्मीर लौटे। सरकार ने उन्हें दो लकड़ियों के लठ्ठे और 250 रुपये दिए थे ताकि वे फिर से बस सकें और अपने जीवन को नए सिरे से शुरू कर सकें। अपने घरों और परिवारों को खोने का आघात, और फिर किसी अन्य सहायता के बिना अपने जीवन को फिर से बनाना, पूरे समुदाय के लिए बहुत कठिन था। लगभग 30,000 सिख मारे गए थे, और उनके अधिकांश घर और गाँव जला दिए गए थे। जब वे वापस आए तो उनके पास कुछ नहीं था। इसने भी समुदाय को बहुत पीछे कर दिया।
#booksigning at @Ombookshops
— Bupinder Singh Bali (@Fidoic) May 29, 2024
Those Who Stayed; The Sikhs of Kashmir.
It was a good day. Another Author Milestone, signing of books for a writer is always a bucket-list thing.#books #nonfiction #WritingCommunity #readingcommunity #author #writerslife #writerslift pic.twitter.com/IkvMJtPeHi
- आपके अगले प्रोजेक्ट्स क्या हैं?
-मैं वर्तमान में तीन अलग-अलग किताबों पर काम कर रहा हूँ, एक ऐतिहासिक फिक्शन है, जो एक व्यक्ति की बात करता है जो विभाजन के दौरान पाकिस्तान से भारत आया और फिर 1984 के बाद कनाडा चला गया। वह अभी भी महसूस करता है कि वह ‘किसी देश का नहीं’ (No country to Belong) किताब का शीर्षक है। दूसरी एक निबंध संग्रह है, जो खलील जिब्रान के ‘द प्रॉफेट’ का आधुनिक दिन पुनः कथन है, जिसमें मूल किताब के विषयों पर मिलेनियल और जनरेशन-Z का दृष्टिकोण है। तीसरी मेरी यात्रा संस्मरण है, जो मेरे भारत भर के ट्रेक्स और यात्राओं के बारे में है।
Book Link (Those Who Stayed : The Sikhs of Kashmir) : https://amzn.to/3xFHRSb